Jag kommer här skriva om - Rättfärdighet. Men vad menas med rättfärdighet? 

Jesus kallar Fariseerna för huggormsyngel. Varför? 

När det gäller att förstå berättelserna om Jesus är det viktigt att förstå, att Jesus levde i ett vanligt samhälle, dock med den tidens utformning som vi ofta ser på olika tecknade bilder av Jesus. Samhället som Jesus rörde sig i, är inte helt olikt strikt muslimskt samhälle av idag.

När Jesus hade ätit frukost och gick ut i samhället, vad mötte honom då? Jo där fanns affärsverksamhet på torgen och en massa människor. Samhället var strikt religiöst. Kanske, de flesta han mötte representerade den religiösa läran – Fariséerna. Deras tro var mycket sträng och skulle åtföljas av det som ofta framkommer i Bibelns gamla testamente. Ofta liknade samhället ett Muslimskt land av idag med stränga regler. Kort: Det handlade om att leva efter dessa lagar och beskrivningar som då hade sitt ursprung i Moses lag i gamla testamentet.

Nu måste vi tänka konkret! Jesus kommer nu gående i stan. Fariséerna hade sett honom tidigare göra under, förlåta synder mm. Han har kanske gjort något som Fariséerna inte gillar. Fariséerna känner att Jesus är en person som håller på att få folket med sig. Detta gör att Fariséerna börjar och anklaga Jesus för olika saker. Nu vet ju Jesus vilka Fariséerna är. Han vet att dom försöker framstå som perfekta men innerst inne är dom som många andra som tror sig ha makten – man visar ofta en perfekt utsida som inte alltid är den sanna bilden av sitt inre. Detta gör att Jesus blir totalt upprörd. Han kallar dem till och med för  - Huggormsyngel. (Matt 23:33)  För övrigt är ju hela kapitel 23 i Matteus en uppräkning som går över alla gränser för ett normalt mänskligt uppträdande.

Vad är då orsaken till konflikten?  

Konflikten handlar om det största ärendet som Jesus har till människan, nämligen att göra henne  - Rättfärdig.

En människa som gjorts rättfärdig, är totalt förlåten och fri i sitt inre, samt har frid med Gud, och detta är Jesu stora ärende till människan.

Hur uppnår då människan rättfärdighet?

Jo, enl. Matteus så finns det två möjligheter!

1. Att strikt och exakt hålla Mose lag - 10 Guds bud.
2. Att helt och hållet förlika sig med behovet av nåden från Jesus!

Att strikt leva efter Mose lag – 10 Guds bud, klarar inte någon människa. Men det var just det som Fariseerna sa att dom gjorde samt lärde och predikade.. Dom sa till Jesus – att vi visst håller alla bud, men Jesus visste ju att det gjorde dom inte alls.

Det är precis här som är orsaken till att Jesus blir upprörd, eftersom Fariséerna vägrar att lyssna på Jesu väg till rättfärdighet. Det håller envist fast vid sina livsmönster och det man måste göra, och är för dom den enda rätta vägen!

För att riktigt få Fariséerna att förstå detta så tar Jesus i rejält eftersom han vet att det är omöjligt för människan att nå ett godkänt resultat, nämligen att får stora A i både ”uppförande och ordning”.

En hemlighet är att Jesus redan på förhand vet att människan och Fariséerna  klarar inte av att leva efter det som Fariseerna håller fast vid, vilket även gäller oss. Det är grunden för Jesu olika påståenden och som Fariseerna vägrar ta in, fast dom innerst inne vet att Jesus har rätt.

Han säger till exempel: Om en gift man ser med begär på en annan kvinna, så föreslår Jesus att man skall hugga av handen och riva ut ögat! (Matt5:30, och 18:8. Mark 9:43) Varför säger Jesus så? Jo, för han utmanar Fariséerna över alla gränser eftersom han vet att männen bland Fariseerna, (och inte alla vi andra heller) klarar av att hålla sina tankar i styr. Jesus vill med all tydlighet avslöja och avväpna Fariséernas sätt att tänka genom att ta till denna oerhörda överdrift. 

Nu är det viktigt att förstå, att även lärljungarna hade svårt att förstå detta. De var ju fortfarande påverkade av sin historia och gled ibland över i sitt gamla sätt att tänka. Därför måste Jesus ibland, även till lärljungarna skärpa tonen! Min förvåning och fundering började med Matt 5:20. Här håller lärljungarna på att glida tillbaka i det gamla. Kanske likt det som Paulus tar upp i Gal 5:2-4. Dom hade börjat att diskutera om dom ändå kanske skulle omskära sig, för säkerhets skull. Därför säger Jesus till dem:    Jag säger er att om er rättfärdighet inte går långt utöver de skriftlärdas och fariseernas, skall ni inte komma in i himmelriket. När jag läste detta, började jag förstå att här måste det va ”en hund begraven” något ja inte förut hade sett och förstått. Hur kan Jesus bara rakt ut börja prata om ER rättfärdighet? Tyckte det var märkligt.

Kort därefter kom jag till Matt 6:33. Här kunde jag läsa: Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också . Här känner vi ju igen Jesus och vad som är hans budskap och inget annat.

Här måste vi nu hålla begreppen isär.

Jesus är inte alls emot Mose lag som en ledtråd för våra liv. 10 Guds bud är en hjälp för oss när det gäller för hur vi skall bete oss i vårt sociala sammanhang, men som en väg till rättfärdighet – Rent förkastlig!

Jaha, men då kan vi leva hur som helst  och ända vara rättfärdig? Nja, rent teoretiskt – Ja.

Nästan varje gång vi är i kyrkan ber vi bönen – Fader vår, eller som vi idag säger – Vår fader. Den här bönen är ”ristad i sten”! Med detta menar jag att den innehåller allt! Det jag tänker på nu är del-bönen: Låt ditt rike komma – låt din vilja ske! Här ber vi om att Guds rike skall komma till oss i det liv vi lever här och nu! Guds rike är definierat i Andens frukter Gal 5:22-23. Så här: Andens frukter är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, ödmjukhet och självbehärskning.

Motsatsen till detta ä Gal 5:19 -21 Köttets gärningar (våra begär): Sexuell omoral, orenhet, orgier, avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror , illvilja, fylleri, vilda fester och annat sådant. "Jag säger er i förväg vad jag redan har sagt: De som lever så skall inte ärva Guds rike" - vilket betyder att jag får inget liv här och nu med frid och ro bland mina vänner och i mitt inre, och får ingen del av innehållet i Andens frukter.

Så här: Rättfärdigheten beror på att du genom nåden har Jesu rättfärdighet i ditt inre, i ditt hjärta. Guds rike har att göra med hur vi lever våra liv utifrån Andens frukter!

I väckelserörelsernas spår har vi ofta en stark betoning på att vi lever rätt och i lydnad, vilket naturligtvis är bra, men det skapar ibland en förvirring och ger ofta ett behov av att visa upp en påklistrad fasad som i många fall påminner om Fariséernas vardag.

Men hur skall vi då kunna omfatta lite mer av Andens frukter? Måste sägas: Ingen människa förmår att omfatta dessa frukter fullt ut! Men en intressant tanke är, att om alla människor på den här jorden hade förstått att träna sig och i större utsträckning iklätt sig dessa frukter, hade världen sett helt annorlunda ut! I sig, är Nya Testamentet svaret på våra problem! Därför är det värt att kämpa för!

Om jag nu kämpar med ett godisbegär eller mitt humör, eller kanske att alkoholen börjar bli för betydelsefull, hur gör jag då?

Då står det i de bibelöversättningar som är formade med ”väckelseglasögon” – Låt den helige Ande leda er så följer ni inte era begär. Detta är inte fel, men heller inte helt rätt!

I 81:ans översättning och i Bibel 2000´s  översättning, som är översatt av Svenska Bibelkommissionen står det så här: Låt ER ande  leda er så ger ni inte efter för era begär.

Jag menar att detta är en otrolig stor skillnad när vi kommer till avgörande vägval i hur vi tänker i en situation då begäret kittlar en.

Många, jag med, har genom åren funderat mycket över detta. Om man fallit för något begär så får man ett kvitto på: Jaha, nu lät jag inte den helige Ande leda mig! Men hur, ja hur skall jag bära mig åt. (En lärdom från AA) Du gör själv dina vägval! Vilket betyder att jag själv avgör vilken väg jag skall välja!

Vad är då skillnaden?

Jo, vi måste utgå ifrån hur vi fungerar i vår inre kommunikation  mellan det onda och goda. Här har Rom 7:19 en mycket viktig lärdom!  Det goda som jag vill, det gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag. Ganska svart/vitt formulerat men det blir tydligt vad det handlar om och är helt avgörande för att förstå vad som händer i våra tankar. Vi skall nu bena ut bibelordet. ”Det goda som jag vill” det finns i mitt innersta, i mitt samvete som är format av min omgivning – uppfostran - vad jag lärt mig som det rätta. Det är detta som jag innerst inne vill! ”Det onda som jag inte vill” triggas av mitt begär. Om mitt belöningssystem länge har fått som det vill, är det svårare att stå emot. Jag faller och gör det som begäret vill.

Nu skall vi reda ut skillnaden i de två översättningarna. I 81:ans står det: Låt ER ande leda er, så gör ni inte…Hur skall jag då kunna övervinna. Så här: Om jag fyller mitt innersta med den helige Ande, eller det som Gud vill, det som är det goda, så utgör det en röst i min inre kommunikation. När jag lockas, så bestämmer jag mig för att följa min inre röst, min ande. Om jag då har låtit Den Helige Ande forma mina inre tankar, som då påminner mig om det rätta valet, då vet jag i min egen ande vad som är rätt. Därför: Låt er ande leda er.